Categoria: Livros Bíblicos

A lei é perfeita para identificar o imperfeito. No entanto, não pode tornar o imperfeito perfeito. A lei não pode esquecer ou perdoar. Só pode condenar o infrator. Portanto, Deus nunca quis dizer que a lei era uma forma de perdoar os culpados. Todos são

A lei de Deus é como uma luz para o nosso caminho através da vida, diz o salmista (119). Ela nos mostra o caminho para a vida com Deus e também a evitar o caminho da perdição. A lei pode nos guiar para o caminho

Aqui Paulo conclui que todos estão sob condenação por quebrar a Lei de Deus. Ninguém pode abrir a boca em defesa de suas ações pecaminosas. Aqueles com a Lei de Deus (Israel) estão especialmente sujeitos às suas exigências. Os judeus teriam sido abençoados por terem

O mandamento mais repetido é não ter medo. De uma forma ou de outra, não temer é ensinado cerca de quinhentas vezes na Bíblia. O medo é o oposto da fé. Medo enfraquece nossa determinação de confiar em Deus e fazer Sua vontade. A covardia

Deus é o Deus da paz. Um dos maiores frutos de uma vida obediente é a plena paz. Tiago 3:18 diz “O fruto da justiça semeia-se em paz para os pacificadores.” Paz com Deus através do perdão dos pecados pelo sacrifício de Jesus, e, tanto

Continuando a citar Isaías, o próprio profeta dos judeus, o apóstolo mostra que a influência desses judeus ímpios (nem todos foram infiéis, como Isaías). Em vez de ser um exemplo de piedade e levar outros à obediência, foi um prejuízo espiritual para aqueles em contato

Todo o seu corpo, mesmo até seus pés, foi tomado para servir ao pecado. Para enfatizar seu argumento de que os judeus precisam tanto do Evangelho de Jesus quanto os gentios, o apóstolo se volta para os escritos do profeta Isaías. Ao fazer isso, Paulo

O apóstolo continua a recorrer à literatura sagrada de Israel para mostrar que a afirmação do Evangelho de que eles precisavam do perdão dos pecados tanto quanto qualquer um não é invenção dele. É um fato que é abundantemente claro na Palavra de Deus. Israel

Paulo continua a citar a Bíblia para mostrar aos judeus hipócritas que suas próprias escrituras os condenavam por pecar. Portanto, eles não são “melhores” do que os gentios que não tiveram todas as vantagens que Israel teve. Neste versículo, Paulo parafraseia o Salmo 5:9 para

Paulo quer mostrar que todos são pecadores e precisam do Evangelho que Deus o comissionou a pregar. Ele mostrou que os gentios eram pecadores em 1:18-32. Então, em 2:1, ele tenta ajudar os judeus a ver que eles também precisam do Evangelho. Sem o Evangelho,

Paulo continua a citar a própria literatura sagrada (Salmo 53) para mostrar que Israel tem tanta necessidade do Evangelho quanto qualquer outro povo. Seus muitos privilégios como vasos escolhidos de Deus para as nações não os tornaram pessoas melhores. Em vez de serem um modelo

Aqui o apóstolo cita o Salmo 14. Seria bom parar um momento e ler todo este Salmo para entender o contexto da citação de Paulo. O salmista está denunciando aqueles que estão em rebelião contra Deus. Ele não está falando sobre os fiéis, que são

O apóstolo demonstrou no último capítulo que o judeu não é melhor do que o gentio. No início deste capítulo (3:1-2), ele afirma que os judeus tinham certas “vantagens” (como a Palavra de Deus revelada), mas isso não os tornava melhores do que os não-judeus.

Colocando em outras palavras, podemos imaginar um incrédulo dizendo: “Tudo bem, então eu sou digno de punição, e minha ação é pecado, mas esse ensinamento ainda não torna lógico pecar mais?” Aqui Paulo conclui esta seção (3:8) dizendo que as pessoas que o caluniavam estavam

O apóstolo Paulo continua lidando com objeções ao Evangelho que prega. Qual é a diferença entre 3:5 e 3:7? Em 3:5, o argumento pode ser declarado: ‘Como posso ser punido como pecador quando meu pecado ajuda a Deus?’ Como pano de fundo para essas objeções

É injusto Deus punir? Se a injustiça do homem (como a rejeição do Messias por parte de Israel) dá ocasião para a justiça de Deus se mostrar, isso não é uma coisa boa? Se minha maldade se torna uma ocasião para Deus manifestar Sua justiça,